2024年4月1日、イスラエル空軍がダマスカスのイラン・イスラム共和国領事館を爆破しました。同年4月5日には、エクアドル警察がキトのメキシコ大使館に強制突入するという事件が発生しました。
このような事件がまったく前例がないわけではありませんが、今回新たに起きたのは、外交関係に関するウィーン条約（1961年）に加盟している既存の合法的な国家が起こした事件であり、亡国や暴動・革命的な不安定状態にある国家が起こした事件ではないということです。私たちは国際社会の対応の弱さを目の当たりにしており、特に、このような出来事にはすぐに反応するのが常の欧米諸国がその弱さを露呈しています。いわゆる “自由世界の大国”と呼ばれる国々が沈黙を守っていることは、特に、それだけに限りませんが、国際条約に違反することが容易と思われる外交的状況においては、非常に気になることです。地球外文明を歓迎する大使館のために治外法権を獲得しようとしている状況において、これは疑問を投げかけるものです。
ウィーン条約以来、特に近代外交のルールが問われることはありませんでしたし、これらの違反は、長い間、孤立したケースにとどまるかもしれません。しかし、1つの違反はすでに多すぎるのではないでしょうか？もしそれが、再発を意図しない孤立した出来事であり、どのカテゴリーにも当てはまらない単発の出来事であり、さらなる事例につながることなく無作為に発生したものなのでしょうか？それとも、一連のプロセスの始まりなのでしょうか？これらの外交的表明に対する違反は、その実行の仕方こそ違えど、国家間の外交関係を支配する原則の緩和、さらには解消を示唆するものなのでしょうか？そうでないことを祈るとともに、国際社会への警鐘となることを願ってやみません。
他の惑星からの文明を歓迎するため地球に大使館を建設することは、宇宙に対して「我々は準備ができている！」と公式にシグナルを送るようなものです。大使館は、おそらく普遍的な領域を備えています。それは、文明が一定のレベルに達したことを示すものであり、慣習や形式を超えたものです。それは主に、異なる主体が出会う中立的な空間という考え方に根ざしています。大使館、領事館、寺院、その他の呼び名にかかわらず、その地位とそれに付随する実体は、知的生命の本質的な構成要素に属する可能性が高いのではないでしょうか。「本質的な構成要素」とは、記述的な法則に謳われるものであり、不可侵であるもの、ということを指しています。
さしあたり、大使館が広い意味で文明の象徴であることは間違いないでしょう。唯一のものではありませんが、特徴的で誰もが認識できるもの、すなわち「ここに、彼方からの使者（それが何であろうと）を保護する」ということです。これを攻撃することは、文明の理念そのものを攻撃することであり、外交使節団を侵略したり破壊したり、その要員に危害を加えることは、私たちの人間性を欠く行為です。このような行為には、全会一致の非難しかありません。
私たちにとって、そして皆さんにとっても、大使館は神聖な場所を意味します。この言葉はラテン語の形容詞sacerに由来し、「汚されることのないもの、あるいは、汚されることなく触れることのできないもの」を意味します。このことから、「侵すことのできない法律」、すなわち知的生命体が依存し、発展の過程で私たちが神聖な原理として識別し、築き上げてきた法律に関するこれまでの考察に戻ることができるのです。外交儀礼の違反は、この人間の神聖さへの違反であり、いかなる違反も容認されるべきではありません。外交のルールを破ることによって脅かされるのは、原則としても慣行としても、不可侵性そのものなのです。不可侵性こそが文明と野蛮を分けるものです。権利、自由、中立性、保護、そして不可侵のルールというものがそこにはあります。
私たちは、現在において神聖なものを理解していると主張します。私たちが地球外文明のために建設する大使館に治外法権を求めるのもそのためです。それはまた、私たちが侵すことのできない権利と原則を激しく擁護する理由でもあります。この大使館は単なる建物ではありません。人類が自らを解放し、原始的な状態から脱却し、文明的で平和的であることを目指すための神聖さと不可侵性が存在することを思い出させるものです。つまり、この地球には文明的な人々、つまり一般的な意味で、違反行為をせず、暴力を振るわない女性や男性が住んでいなければならない、ということなのです。
基本的自由や人権は、他者を承認することによって初めて完成するものであり、そのためには他者の使者である外交官、その家族、その家、その権利、その安全保障は、その人物がどこの場所、あるいはどこの惑星の出身であろうと、承認する必要があるのです。
